《郭德纲话说北京》以单口相声的手法，介绍了有关老北京的历史故事和传说，读来妙趣横生，新切感人，读者可于笑声中了解老北京的历史。相信广大读者一定会喜欢这本书的。

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郭德纲2022年重磅作品，首度解读三国，更新潮、更易读、更有趣的三国故事。读一页就上瘾，老少咸宜。

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窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，我是郭德纲。人来的不少，我很欣慰呀。一块钱六个手榴弹，我先扔你一百块钱的！大伙是愿意听啊是愿意听啊还是愿意听啊？烙饼卷馒头就着米饭吃。 《丑娘娘》一个仙女下凡，要拯救凡间的人类，结果投错了胎，成了一个夜叉投胎到了钟离家。这样钟离春出世，她就是日后的丑娘娘。钟离春从小就比别人力气大，非常好斗，而且经常惹麻烦。钟离春父母就打算把她扔到大山里。 春秋时期齐宣王为没有正宫国母而闷闷不乐，齐国大丞相晏英精通卦术，言说到山里定能找到正宫国母。齐宣王在山中正好碰上钟离姑娘，经过多次交涉，齐宣王*终还是取了钟离姑娘为正宫国母。之后齐宣王收了个北宫娘娘，二个合谋要烧死丑娘娘。丑娘娘只得逃走。后来北宫娘娘的父亲打算谋权篡位，齐宣王去向丑娘娘求救。经过千辛万苦丑娘娘和齐宣王和好，平了反贼。齐国强盛，人民平安，齐宣王和丑娘娘过上幸福的生活...(展开全部)

咱们一直聊着古代的那些是是非非、真真假假，不知道您发现没有，历史上那些史学家们披肝沥胆、奋笔疾书、不吃饭不睡觉，熬着夜写下来的青史图册，有时候就是打不过街坊王奶奶、李大爷喝多了酒，跟孩子们聊天儿的那些口口相传。您比如说杨家将、兰陵王、鳌拜、耶律洪基，历史上多少功臣名将都给颠覆了！ 史学家的笔，它比不了说书人的嘴啊！

相声是产生于北京一带的“平民艺术”，至今已经发展了一百多年的时间。它的艺术元素可以追溯到周秦时代的俳优，但形成“说、学、逗、唱”兼备的艺术形式，则是近代艺人的创造。它的以“说”为主要表现功能，以“抖包袱儿”为主要艺术手段的表演，是直接抓住观众的法宝。其所以具有旺盛的生命力，根本原因是深深地植根于广大人民生活的土壤之中，表现他们的生存状态，反映他们的喜怒哀乐、理想愿望，这就为表演抓住观众奠定了深厚的生活基础。我们读名家的表演精品，会深刻地感受到这一点。 也正是因为相声艺术与人民群众的密切联系，相声演员在观众的直接反应中，不断加工锤炼观众喜爱的作品，才使之成为百听不厌的经典作品。这些作品，是支撑相声艺术延续发展和保持其审美特性的基础。今天，这些作品不仅仍然可以为观众带来愉悦，它也滋养着相声艺术不断延续的长河。只有重视优秀传统，才能使创新更醇厚、更鲜活。 ...(展开全部)

德云一哥不是一个人，而是一个代号。 今天是你，明天可能就是我！ 但是，自从剧场后台来了一个小保安，这位置似乎非他莫属了。 郭德刚：不想当德云一哥的保安就不是好厨子！我看你行！ 于乾：德云一哥没学过相声？真的假的？ 郭琪琳：我去拍电影，哥你替我演几场。 岳耘鹏：我的天哪？跟我争一哥？这么神奇吗？ 栾耘平：我不扶墙就服你！不过，我永远比一哥强那么一丢丢。 谢津：这帮孙子争得欢，没想到一哥宝座被一个保安稳坐了。